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论奇石 文/其恭老人

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发表于 2017-6-14 11:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 其恭老人 于 2017-6-14 11:22 编辑

论奇石
文/其恭老人

     关于奇石的形成,长期以来,人们企图做出理论解释,可是终不能圆其说。争论不已,莫衷一是。

     其恭从佛学角度归纳了三个理念,试图解开其中之谜,不知当否?请奇石收藏者、爱好者们批评指正。

      第一,收藏理念。从佛学角度讲,凡是大自然中有的,奇石、淘石中都会具足,应有尽有,不差丝毫。只是有的你找到了,有的没认出来,还有的藏而不露,你没发现,因为缘分不到,但你一定要有信心。并且,识别奇石之宝,和人们的文化底蕴深浅程度关系密切。比如,同一块石头,收藏家们一见,喜不自胜,如获至宝;而一般人看了,则视为毫无价值的乱石,随意抛掷。为什么?文化底蕴异也!佛说,一花一世界,一叶一如来。奇石、淘石也不例外,也是一个三千大千世界,蕴含着森罗万象,万事万物。你若认真观察,会有许多宝贝出现在你的面前,要坚定信念。

      第二,形成理念。至于奇石的形成,世间没有也不可能有什么理论能够给出合理答案。比如地质理论,什么火山爆发、地壳变化、常期挤压、物理化学作用等等,在神奇美妙、栩栩如生琳琅满目的奇石、淘石面前,根本是苍白无力,甚至是无法面对的。在人们无法解释、无及奈何的情况下,有的人便把他归于神灵,什么吸天地之灵气,取日月之精华,鬼斧神功而成。这就是孔子说的“无及奈何曰天”了。其实,奇石的形成,你根本不用做什么牵强附会的解释。佛教上有一句话叫“感应道交,法尔如是”。也就是说,奇石、淘石都是道中应有之义,道生万物,感应道交,本来就是如此。如同梅酸梨甜一样,你有必要回答或者你能够回答它为什么梅酸梨甜吗?因为他就是他,法尔如是,没有为什么。所以,无论你用什么理论,说得天花乱坠,都是离题万里,毫无意义的。因为你离开了“道”的本源。

      第三,情感理念。收藏奇石,你就要用炽烈的感情去爱他、喜欢他,而不是出于好奇而是出于真心的爱,因为它是大自然的精华,是宝啊!你收藏它的出发点,佛法叫初发心,是为了彰显大自然的美,为了告诉人们大自然地无限性,告诉人们对任何事情都不要随便说“不”的道理。而决不能是用奇石去做买卖,挣钱发财。一念之差,相去万里。

      还要知道,你爱奇石,你发出了爱的念力,奇石也会用同样的爱心来回报你,爱的越深,你和奇石的缘分也越深,你希望得到它,它也很希望见到你。你对它爱不释手,百般呵护,他就越发神奇美丽,讨你欢喜。对奇石如此,对一切人、事、物无不如此。只要你的初心是发自内心的善念,那么,你所遇到的便都是好人、好事、好境遇。念力之大,不可思议。念力的回报也同样不可思议。这也是佛祖苦口婆心告诫我们的。

      让我们去拥抱大自然吧!   


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