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楼主: 尚文石

《奇石文化漫谈》 (曹文庆 原文刊登于《中华奇石》2018年第9期)

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发表于 2018-10-19 11:36 | 显示全部楼层
可以这么理解吗?石头是客体,人是主体,客体无法离开主体而单独存在。人的实践活动无论优劣,必然产生文化,这样框下去,则奇石必然有文化内涵?
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 楼主| 发表于 2018-10-19 17:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 尚文石 于 2018-10-19 17:25 编辑
百丈冰 发表于 2018-10-19 11:36
可以这么理解吗?石头是客体,人是主体,客体无法离开主体而单独存在。人的实践活动无论优劣,必然产生文化 ...

应该这样理解。如果没有人的参与,石头永远是普通石头,是人的参与包括发现等,石头才脱离自然状态成为奇石。但这个参与就是人的劳动创造,奇石是其成果,人的劳动创造活动及其成果是文化,奇石文化由此而来。但这种参与可能是正面的,也可能是负面的,可能是有意做负面、也可能无意做负面。而不管正面负面,都是人的劳动创造即文化范畴。也因此决定了文化是中性概念,优劣并存。而我们要做的,是尽量避免低劣、而趋向优异。优胜劣汰也是此意。在这里讲清这一点,主要是纠正一些人的模糊认识,似乎觉得文化就都是高大上的,应该让人景仰的。实际根本不是这么回事。不然我们怎么还说,要存其精华、去其糟粕呢。中学课本上就常有这样的话,说一篇文章时,就教育学生要这样做,比如要去除迷信和封建糟粕等。而这些所谓的迷信、封建也都是文化,不是文化还怎么能写的文章中?
以为文化都高大上的,本身也是迷信,是自己不清楚而乱信,实际是需要纠正的。
谢谢关注。

补充一句,有文化内涵并不代表优秀精美。由于其中有些内涵可能是糟粕,但这些糟粕也是文化组成部分,而不是由于它糟粕就认为它不是文化,那是自欺欺人。
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发表于 2018-10-19 21:10 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2018-10-24 09:22 | 显示全部楼层
曹文庆老师您好,久违了!记得好多年前我就转载过您的文章《奇石五定律》。今天又读了您的大作“奇石文化漫谈“。内容确实丰富了很多。
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 楼主| 发表于 2018-10-25 09:53 | 显示全部楼层
李英 发表于 2018-10-24 09:22
曹文庆老师您好,久违了!记得好多年前我就转载过您的文章《奇石五定律》。今天又读了您的大作“奇石文化漫 ...

谢谢李英老师关注。有空请多指导。
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发表于 2018-10-25 17:05 | 显示全部楼层
尚文石 发表于 2018-10-19 17:21
应该这样理解。如果没有人的参与,石头永远是普通石头,是人的参与包括发现等,石头才脱离自然状态成为奇 ...

请问:奇石的定义是什么?  发现奇石的方法是什么?
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发表于 2018-10-25 18:44 | 显示全部楼层
奇石(不是广义观赏石)经过人劳动后就增加了点价值,如果舞文弄墨的再提高一下就有了文化。
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 楼主| 发表于 2018-10-26 14:51 | 显示全部楼层
龙蛇共舞 发表于 2018-10-25 17:05
请问:奇石的定义是什么?  发现奇石的方法是什么?

本人有一篇与奇石定义有关的新稿,对此有专门解释。正在某杂志审核。发表后我会挂上来。
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 楼主| 发表于 2018-10-26 14:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 尚文石 于 2018-10-26 22:42 编辑
晴空万里 发表于 2018-10-25 18:44
奇石(不是广义观赏石)经过人劳动后就增加了点价值,如果舞文弄墨的再提高一下就有了文化。

老师应该没有看文章,至少是没仔细看。文中对文化的定义、含义有详细阐述。就是要解决人们的模糊认识。总之,文化之本义,根本不是有些人认为的那样。正所谓,眼见不一定为实,很多一些人自认为的东西,未必正确。
谢谢

说的再直白些就是:要么老师根本就没用心看,要么本文写的太差连最基本的文化概念都没交代。反正二者中只有一种可能是真实的。
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发表于 2018-10-28 21:51 来自手机 | 显示全部楼层
尚文石 发表于 2018-10-16 11:28
奇石文化漫谈   (河南中原油田  曹文庆)    本人十年前发表短文《奇石五定律》(原载《鉴石》2008年7月20 ...

        只有人类行为介入的石头才能叫奇石。人类介入石头的一切行为,无论优劣都是奇石文化?太不好理解。还是先把奇石讲清楚再讨论奇石文化可能会好一些。那些先于人类存在的,稀有的,奇特的,有别于其它石头的石头算不算是奇石?
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 楼主| 发表于 2018-10-28 23:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 尚文石 于 2018-10-31 07:32 编辑
一脸鼻涕的家伙 发表于 2018-10-28 21:51
只有人类行为介入的石头才能叫奇石。人类介入石头的一切行为,无论优劣都是奇石文化?太不好理解 ...

“那些先于人类存在的,稀有的,奇特的,有别于其它石头的石头算不算是奇石?”  这个问题提得好。可以明确地说不算。理由是:一、稀有的,奇特的,有别与其它的,谁来认定?唯有人。但在人存在之前,根本就没有所谓稀有、奇特等概念,何来稀有、奇特?所以这个时候的存在,毫无意义。
二、在人类出现之前,这些后来被人认为稀有、奇特的石头,之前是客观存在的,但那是自然石,与我们现在说的奇石不是一回事。
三、现在有了人,除了我们发现的认为是奇石的以外,理论上还有很多形状质地类似的没有被我们发现,但这些也仍然是自然石,而且将永远是自然石,除非被人发现了。谁会指着河滩说,这里有很多奇石,人们一定会认为说话者脑子不对劲。但人们经过搜寻采集了几个说这是奇石,可以玩,别人就认可了,而之前肯定不会。原因是这些石头在之前还没附着人的劳动和创造。
四、奇石有自然石外形,但在本质上已经不是自然石,原因是已经人化,也叫自然的人化,也在这个过程中产生了文化(一切人类创造及成果皆文化)。有个类似的例子,一根木棍,本来就是自然状态的木根,但被老人用来做手杖了,你说它还是木棍吗?老人一定会说这是我的手杖,而不会说这是我的木棍。自然的木棍外变成为了手杖,自然的石头变成了奇石,都是一个道理。还是那根木棍,但此木棍已经非彼木棍,此木棍已经成手杖……

另外,我已经另拟了一篇文章,专门讲这些关系,暂定名《自然石、奇石和奇石文化含义……》(不写全了),正式发表后会发上来。再次对关注表示感谢。


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发表于 2018-10-29 06:26 来自手机 | 显示全部楼层
谢谢老师的点拨,原来奇石不是自然存在的实物,而是一种精神的产物。把这精神产物定义为奇石,感觉有点怪怪的,叫做观赏石或者文化石是不是好理解一点?何必非要把手杖说成棍子。
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发表于 2018-10-29 06:54 来自手机 | 显示全部楼层
奇石的奇,不在于石,而在于人?
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 楼主| 发表于 2018-10-29 10:49 | 显示全部楼层
一脸鼻涕的家伙 发表于 2018-10-29 06:26
谢谢老师的点拨,原来奇石不是自然存在的实物,而是一种精神的产物。把这精神产物定义为奇石,感觉有点怪怪 ...

是需要有自然存在的物 即自然石做基础(形),加上人的创造,成为新事物。和泥土做成了陶一个道理。陶的成分是泥土,但已经成为了不同于泥土的新东西。
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